近年来西藏题材影视作品的传播研究文献综述

文 献 综 述

电影是什么？电影，是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续的影像画面，是一门视觉和听觉的现代艺术，也是一门可以容纳戏剧、摄影、绘画、动画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体。电影是由特定文化创造的文化文物。它们反映了这些文化，进而影响了它们。电影被认为是一种重要的艺术形式，是大众娱乐的来源，随着现代社会的发展，电影已深入到人类社会生活的方方面面，是人们日常生活不可或缺的一部分。在此基础上，我的论文以西藏类题材电影发展的文化传播作为研究对象，研究近年来其发展因素以及现状和未来、不足；将万玛才旦导演制作的藏族题材电影为个案进行分析，了解西藏类题材电影所承载的民族文化和传播效果。

论文具体通过三个大的内容模块展开，首先是从不同角度对西藏题材电影的传播策略、制作效果和这类电影发展的因素：侯倩《新世纪我国藏族题材电影发展趋势及特征》中关于少数民族题材电影，从一个大的角度来讲这类特殊题材电影通过视听语言反映着少数民族有关国家政治、经济发展、宗教信仰、民族风情等具有民族文化内涵的表现价值，在传播策略和效果上不仅能够满足大众精神上的娱乐需求，更是能透过影像促进中国文化事业，促进少数民族文化保护，增进各民族团结和交流；经济全球化进程中，好莱坞类型电影占据我国大量票房和吸引本土大部分观众眼球的时候，中国电影发展也开始用好莱坞的标准来对比，作为一种分析的标准。我国对于多民族地域艺术文化的发展给予高度的重视，把民族艺术的推进和民族国家建构相关联，饶曙光《少数民族电影：多样化及其多元文化价值》中着重关注在2005年后少数民族电影大量出现的母语电影，用影视语言表达少数民族话语和自我呈现的权利，把多元的文化诉求和文化精神融入其中在提升少数民族文化有着重要意义和不可替代性。

“电影的产生与发展不仅仅是艺术经验上的，也不只是纯粹理论上的，而是植根于具体的社会政治环境中并以创作与知识化的方式出现的”丁亚平《从过去到未来：中国电影百年》，进入新世纪以来，西藏类题材电影一层层揭开藏族的神秘面纱，更真实地反映出藏地的民风民情普通藏族人的生存状态；张希彤在《百年藏族电影史研究》提出新兴电影的崛起，使西藏这片令人向往的神秘秘境引来无数摄像机深入检索，把藏族电影产业的发展推向一个新的高潮，越来越多的西藏类题材电影出现在公众的视野当中；藏族电影独特的民族元素开阔了我国多民族共用体的文化平台，是我国民族文化多样性不可缺少的一块拼图，也是藏族电影发展的重要因素。

其次，我初步了解了西藏类题材的现状和未来及体现的短板。在短短十几年, 藏族电影人在不断探索和发展中, 从西藏艺术研究《中国藏族电影的发展脉络与现状分析》报道现如今已藏族电影已初步形成了自己的文化圈子，一批又一批的年轻的藏族电影人当中, 有些人组建团队, 注册公司或成立影视工作室等, 有些人自发组织开展小型的影展和论坛，为藏族电影事业的发展添砖加瓦。随着藏族电影的发展和影视人才的需要，得到了社会的重视和支持。西北民族大学在中国少数民族艺术硕士点培养了藏族影视研究人才，从理论和时间两方面给予全面指导和培训，培养和早就更多的藏族影视人才。

《西藏题材电影的意识解读》指出这十几年的藏族电影，在主题上大多倾向于“乡愁”式的传统文化的回目，叙述风格上缺乏戏剧张力，在技术上展现“贫穷美学rsquo;,以原生态相标榜。但这种策略是否能够实现自身的可持续发展依然是个悬而未决的问题。面对现实的电影市场，藏族电影原本在中原文化中作为一个边缘化的小众文化圈，加之自身风格而导致娱乐观赏性不足，受众自然也就不多，尤其流于地下的那些独立影片就更难说，一直以：“民族寓言”式的电影形式而存在。近两年，上过院线的藏族电影虽然在文艺界得到良好的口碑，但市场上未能掀起大的浪花，对于少数民族电影的生存问题上，有些学者提出“民族类题材自身增强时代适应性和创新意识，既保持特色又扩大眼界，既突出个性又兼顾大众化市场。藏族电影首先创作者必须苦练基本功，提高自己的专业素养和专业技能；其次，充分认识自己的优势，以自身鲜明的民族特色而成为中国电影文化民族性的中坚力量，进而成为强化中国电影国际竞争力的可能性因素。加强现代化制作模式，借助于类型电影的创作手法和商业化的营销手段来实现自身的市场化生存是非常必要的。

最后，我将以万玛才旦导演的电影作为个案进行研究分析，结合对受众定位和喜爱度的研究，进一步从电影内容的设计、国家化公众平台展示、民族文化产品衍生等方面提出西藏类题材电影所承载的民族文化和传播效果。

万玛才旦作为一名藏族导演2002年进入北京电影学院文学系攻读硕士学位，开始了他跟电影“第一次亲密接触”。《万玛才旦电影创作研究》着重写出他的藏族生活经验和文化观念渗透到电影创作中，给观众呈现了来自藏族导演视角下的贴近的藏区风景以及人文生活。藏区是万玛才旦导演的出发点，也是他的归宿，他的传作汇集了藏族真实的生活经验和文化观念，体现出在藏族电影创作谱系中的重要性。国内关于万玛才旦的电影研究，从美学、审学与文化三个角度切入，为了迎合受众，在他之前的藏族电影在放映时往往采用了普通话配音。这样的例子在少数民族电影中不胜枚举，面对国内市场，也选择在放映时使用普通话进行配音，而在海外展映的时候，使用了原版藏语，而万玛才旦的电影一直是藏语配音，且没有普通话配音的版本，因此“藏族电影”这一名词逐渐获得广泛的社会关注和讨论，同时《藏族题材电影在西藏拉萨的传播效果调查与研究》表明本土化语言的配音受到更多本土观众的青睐；而这只是万玛才旦的西藏类题材电影成功的因素之一，我们必须正视到影视在为意识形态服务的同时，其本身的审美价值以及受众的接受程度是衡量作品是否成功的标尺，因此，一定的改变是少数民族电影更好的发展，得到更多认可的保证。

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