一、引言：

近两年来, “空巢青年”引发了人们的关注与热议, 作为社会上的一个特殊群体, “空巢青年”与“蚁族”“北漂”等不尽相同, 他们有其特定的生存镜像与群体特征。“空巢青年”是指生活在大城市, 与父母及亲人分居、单身、独居、租房的社会新人类, 他们是城市中独来独往的人群, 大多正在经历事业、爱情等生活考验。

在网络化时代、标签化时代的今天, 给青年加上一个“空巢”的签, 意义并不重要。重要的是让青年人如何在浮华之风日盛的今日社会, 在利益格局的篱笆日渐扎牢的今日社会, 能够在忍受历史发展的巨大惯性和现实。

本课题将以“空巢青年”的生存状态作为本次研究的主题，在课题研究中用青年的梦境与现实生活状态对比的形态通过装置来表现“空巢青年”的孤独、压力与梦想。

1. 课题国内外发展状况：

中国自二十世纪八十年代末装置艺术随着中国的改革开放，国外的信息涌入中国，装置艺术也随之进入艺术界，并迅猛地发展起来，现在已经成为当代主流艺术。这几年以来对装置艺术的讨论在国内一直持续不断，在多元化格局中装置艺术逐渐地发展起来，也成为了现代热门话题的焦点。装置艺术逐渐变成为中国艺术界的一个重要艺术形式，同时也有诸多问题等待我们去剖析，装置艺术所表达的观念内容是否以它深刻的精神获得它的艺术价值。这种装置艺术的形式美感的研究，对于国内装置艺术短短几年的历史，目前的我们来说还处在摸索时期。但是我们对装置艺术的发展变化的讨论一直没有停止，也随着装置艺术向广度和深度的不断发展，这个热门话题还有待于进一步的研究。

目前国内外关于“空巢青年”的研究还处于起步阶段, 网络媒体的报道远远多于专门的学术研究。通过搜索并未发现国外有专门针对独居青年的相关研究, 更多是将他们的行为视为单身浪潮或社会现象的一小部分来描述分析。

三、研究主要成果：

人们常说，艺术源于生活而高于生活，意思就是说艺术的题材是从生活中的经验提炼出来的，虽然出自生活，却是对生活的总结和升华，而装置艺术正是因为他“平民化”的出身而走入大众的视线的，废弃的厂房、平静的港湾甚至机场的大厅都可以是它展示的地点，其无限包容性的特点——对创作材料的包容和不同层次观众的欣赏水平的包容，使得有着多样性的表达手段的装置艺术能够同现今的先进科学手段完美结合，也决定了装置艺术有着更强的适应性和广泛的群众基础，是艺术家的创作理念、观者的参与和作品本身三者共同作用的结果，这正符合了当今社会群众对于精神享受的追求，可以说装置艺术的价值产生于对作者观念的感受和观者的参与中，是作者的理念同观者的思考碰撞的结果。而装置艺术不受艺术门类的限制，有着多种艺术样式的性质决定了装置艺术可以综合的利用各个文化科学的领域，去构建装置艺术家心中的感觉，使得观者可以感受到视觉化的结果，将社会的现成品去抽象的赋予其区别于自身普遍认同的观念，使得观者可以从中感受到对于社会状况、精神状况和心理状况的反思，引发区别于观者自身经验的理解，让观者可以切身的体会艺术的奥妙，对自身进行反思从而达到社会对于艺术发展的要求，使得艺术和生活的界限越来越模糊。

装置艺术中研究装置与观念的关联，与其他艺术相比显得尤为明显。它关注人的生存状态以及与社会的关系。当然，像“空巢青年”这种社会现象引发的观念性创作，最终目的都是与社会元素的组合——与公众有关，是公众心态表述与呐喊，通过装置作品表现出来，从而引发家庭和社会对这种现象的关注、关心和理解以及个人本身对此状态的自我调节。