文献综述

1. 前言

钱钟书是中国现代著名的批判现实主义作家、文学研究家、翻译家，其代表作《围城》更是一部风格独特的讽刺小说。《围城》中使用了精妙的修辞手法，语言风格幽默又不失严肃。小说中使用了大量的隐喻手法，将隐喻运用到了登峰造极的地步，堪称我国隐喻研究的范本。自《围城》出版以来，对围城的隐喻研究一直层出不穷。由珍妮·凯利和茅国权合译的英译本是迄今为止唯一一部《围城》的英译本，其目的就是希望译文读者充分了解原作和作者。基于此，译者最大限度地保留了原作的语言和文化。本文将从目的论的角度分析《围城》英译本中隐喻的翻译策略和方法。

2. 目的论

目的论是20世纪80年代由德国两位著名的翻译理论家弗米尔（Hans J. Vermeer）和赖斯（Katherina Reiss）创立。目的论大胆地摆脱了当时盛极一时的等效论和语言学派的束缚，在前人理论研究上推陈出新，将翻译放在行为理论和跨文化框架中进行研究。目的论认为翻译是一种行为，一种跨文化行为。具体翻译任务的行为目的决定了所要采取的翻译策略。这就是目的论的目的原则。目的论的提出解决了翻译界一直以来的直译与意译之争，将翻译放在了更宏观的社会文化框架中进行研究。

目的论还包括连贯原则和忠实原则。连贯原则（the coherenc rule）指译文要达到语篇内连贯，符合逻辑和译入语习惯，能够被译入语读者理解和接受。忠实原则（the fidelity rule）指译文要达到语篇间的连贯，忠实原文但并不要求字字对等。目的论所要求的重视依据译文的目的而定。目的论的三个原则中目的原则起支配左右，是首要原则。赖斯提出文本类型决定翻译策略提倡译者注重文本功能。依据不同的文本功能将翻译策略有机地结合起来。

国内对目的论的研究起步较晚，最早的是仲伟合与钟钰(1999)的“德国的功能派翻译理论”，文章系统引介了功能派翻译理论。此后，一系列研究集中于理论的释义。如段自利（2000）“翻译目的论介评”对目的论进行了简要的评价，认为目的论突破了等值翻译论，将翻译研究置于跨文化研究的范畴，拓宽了翻译研究的视角。而后，翻译目的论被广泛应用于商标，广告以及文学翻译研究中。如陈刚和胡维佳（2004）在“翻译功能理论适合文学翻译吗”一文中指出任何一部文学作品都是作者的创作行为，而行为都是由目的指导的，所以目的论可以用来指导文学翻译中的困惑。

3. 隐喻

隐喻研究由来已久，但普遍认为，莱考夫和约翰逊在1980合著的《我们赖以生存的隐喻》掀起了隐喻研究热潮 ，正式开启了隐喻的认知研究，是隐喻研究史上的重大突破。20世纪80年代到90年代末，认知隐喻理论发展并确立，一度在世界掀起隐喻认知研究的热潮。概念隐喻理论和概念整合理论将隐喻研究不断拓展深化，将隐喻研究从纯理论的研究向应用研究转变。