毕业论文课题相关文献综述

TheodorFontane lobte Kabale und Liebe Es gibt Weniges, was von der Bhne her mchtigerwirkt. Ich habe es nun wohl zwanzigmal gesehen, aber immer aufs Neue bin ichwie hingerissen. (Fontane, 1843, Krischel, 2003)

InAugen von Krisch lassen sich alle Figuren des Stcks entweder der Welt desAdels oder der Welt des Brgertums zuordnen. Lediglich Sekretr Wurm undFerdinand von Walter stehen zwischen beiden Welten.(Krischel, 2003a,Seite.48)

Nordmanngeht davon aus, dass Ferdinand ein Held der groen Worte sei, nicht der groen Taten,sondern ein reiner Theoretiker. Auerdem hat Nordmann andersartige Meinung zuder Liebe zwischen Ferdinand und Louise. In seinen Augen liebe Ferdinand Luiseum des Ideals, nicht um des Gegenstands willen. Er liebe sein Ideal von derLiebe. Gleichklang der Herzen ber Standesgrenze hinweg. Sie umfasse alles.Daraus erklre sich auch Ferdinands Blindheit fr die konkretenLebensbedingungen. (Nordmann, 2003a, Seite57)

Nordmannlobt Louise gewissermaen. Er ist der Ansicht, dass Louise das moralisch ungezgelteLeben bei Hofe verabscheue. Gehorsam, Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit seien frsie oberste Handlungsmaximen. (Nordmann, 2003b, Seite 72)

ImUnterschied zu Nordmann findet Krischel：Luise bleibt bestimmt durch ihrekleinbrgerliche, christlich Erziehung sowie durch ihre Liebe zu Ihrem Vater.Selbst ihre Liebe zu Ferdinand hilft ihr nur kurzfristig, sich zu emanzipieren.Letztlich lsst sich wieder von ihrer Erziehung fremdbestimmen.. (Krischel,2003b, S.28)

DavidKern bewertet Herrn Miller skeptisch. Auf der einen Seite sei Miller derkleinen, berschaubaren Welt verhaftet und zeigt ein gewachsenes brgerlichesSelbstbewusstsein zeigt, habe er auf der anderen Seite geheime Trume vomgroen Glck und einem gesellschaftlichen Aufstieg. (Kern, 2011).

Gemder Meinung von R. Janz sei brgerliche Moral der adligen Amoral berlegen,aber habe seine Nachteile. Er schreibt in seinem BuchKabale und Liebe zeigt nichtnur, wie der Brger und seine Tugend zum Opfer feudaler Willkr werden; eszeigt sich zugleich die Dialektik brgerlicher Moral. Nicht nur korrumpiert diefeudale Amoral die brgerliche Tugend; sie gibt zugleich den Ansto, der die Widersprchehervortreibt, die in der brgerlichen Moral selbst gelegen sind. (R.Janz, 2000, S.223)

Schillerselbst zeichnet den Prsident Walter als Reprsentanten eines Adels, bei demdie wahren Werte dem sozialen Egoismus dieser gesellschaftlichen Elite zumOpfer gefallen sind.(Schiller S.35)