文献综述
文献综述与调研报告：（阐述课题研究的现状及发展趋势，本课题研究的意义和价值、参考文献）
研究现状及发展趋势
江苏南通诗人范当世（1854-1905），字无错，号肯堂，又号伯子。早岁与张謇、朱铭盘游，得“通州三生”之称，与其弟锺、铠号称“通州三范”。曾九试秋闱而不得一第，遂决意弃举子业。以诗文著名于时，为近代“同光体”之巨子。存诗19卷，文12卷附1卷。同治、光绪年间，范当世与陈三立并为诗坛领袖，陈三立却以范当世为“同光体之冠冕”。汪国垣先生在其《光宣诗坛点将录》中比之为马军五虎上将“天猛星霹雳火秦明”，钱仲联先生《近百年诗坛点将录》比为“天雄星豹子头林冲”，范当世在晚清诗坛上的地位，可见一斑。
目前学术界对于范当世的研究，与其诗歌创作成就和在文坛的声望极不相称。研究成果显得单薄。（1）仅在一些诗话、诗评、诗选中可见零星的对其诗歌评论，如有陈冰如《鞠俪庵诗话》、狄葆贤《平等阁诗话》、夏敬观《忍古楼诗话》、林庚白《孑楼诗词话》、姚鵷雏《生春水簃诗话》、陈衍《石遗室诗话》、李猷《近代诗介》、徐昂《读范伯子先生诗》、程沧波《影印范伯子先生诗文集小序》、章士钊《论近代诗家绝句范当世》、陈声聪《论诗绝句范肯堂》等。（2）现有研究成果多限于单篇论文，大致涉及其生平、思想与性格、诗学主张和文章特色、诗作研究等四个方面。如有严迪昌《范伯子诗述略》，侯长生《范当世与清代宋诗学》，谢遂联《范当世的诗学主张及其对诗坛的影响》，夏文婕《范当世研究综述》，周录祥、胡露《范当世年谱二种考辨》，以及黄伟的《范伯子诗学理论平议》《范伯子诗学渊源考论》等。硕博学位论文方面，有谢遂联的《范当世诗歌研究》（暨南大学2001年），从范当世的诗学主张，诗歌情感内容，诗歌的艺术风貌及其在诗坛的地位及影响四个方面较为完整地研究了范当世的诗歌。唐一方的《范伯子的诗学世界》（华东师范大学2013），以绪论和三篇六章的篇幅构筑起范当世的诗学世界。
晚清的“同光体”与桐城派余绪，可以说是中国古典诗文的总结，范当世身居其间，既为中坚，则占据着不可或缺的重要地位。而目前对范当世的研究很不深入、不全面，学界对范当世的研究基本上是着力于其诗学主张、流派传承、地位影响等，对于范当世的次韵叠韵诗的研究仍然是一项空白，没有具体深入的研究，多散见于各篇的例证中。因此，本选题具有较大的开掘空间，基于范当世诗歌创作的基本概貌，着重研究其次韵叠韵诗，发掘诗歌中蕴含的精神实质和深层内涵。
研究意义与价值
范当世才华横溢，转益多师，为中国古典诗歌创作与诗学总结留下重重的一笔，值得深入研讨。而且可藉此揭示源远流长的范氏世家文化所蕴含的精神实质与内涵。南通范氏诗文世家系北宋名臣范仲淹的直系后裔，从明嘉靖间范应龙到当代的范曾，诗文传承，绵延450余年，其诗文“有国魂在，有诗灵在，有家山风物，故人情怀”，而“不作无病呻吟之语，不为刻红剪翠之句”。钱仲联曰“南通范氏既高踞诗界昆仑之巅”。范当世是世家诗文的第二座高峰，对其深入研究，势必成为南通地方文献，乃至江苏近代文学研究的重要组成部分。他的次韵叠韵诗在其诗歌创作中具有重要的地位，本篇以范当世次韵叠韵诗的写作对象、用韵特征、题材内容、情感特色、艺术特色为研究内容，探讨其文学意义和美学价值，具有一定的开拓意义。
参考文献
[1]范曾编《范伯子手稿》四册，河北教育出版社，2005年
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